КЪМ ЗАВЕТА

Как видим весь исторический путь развития Болгар с самого начала носит в себе элементы Государственного созидания и строительства. И именно эти характерные черты, обретенные нашим народом в самый ранний период исторического развития, стали для него ключевыми. Особенно наглядно это проявилось после распада Великой Булгарии. Появляясь на новом месте, Болгары основывали новые государства и давали им названия - Болгария. Создавали систему жизнеобеспечения всеобще приемлемую для всех народов, как и некогда древние Арии свято соблюдая интересы коренного населения. В государства созданные Болгарами, охотно ехали на постоянное место жительства представители других наций и народов. Именно этот инстинкт открытия новых земель, создания на пустом месте новой более совершенной системы общественных отношений, в Х1Х веке привел наших предков на свою давнюю прародину, в дикие степи Приазовья. И как результат за сорок лет упорного труда наши места прославились на всю Европу обильными урожаями, достижениями в культуре животноводства, высоким уровнем жизни населения. И не без гордости можно сказать, что в этом львиная доля заслуги принадлежит нам Болгарам. Народу, который своим трудом и интеллектом в состоянии при самых неблагоприятных условиях не только выжить и помочь соседям, но и превратить эти неблагоприятные условия в рычаги для всеобщего благоденствия и процветания. Во все времена, куда бы судьба ни забросила Болгар, у них мгновенно срабатывал инстинкт государственного строительства городов и сел, развития культуры земледелия, животноводства в условиях новой местности. И этот инстинкт, приумножая ранее полученный опыт, как источник кристально чистой воды облагораживал новые места. Превращал их в благоприятные для жизнедеятельности людей. Контроль над основными торговыми путями, проходящими по водным артериям, способствовал экономическому развитию государств. С целью взимания 10% пошлины с проходящих судов, Болгарами в разные времена контролировались удобные бухты Черного и Азовского морей, проходы через Керченский пролив и Азовское море, Днепровские пороги, места впадения Камы в Волгу. Реки Днепр (Буричия), Волга и Кама контролировались ими на всем протяжении судоходства. Именно тогда, в те далекие времена и зародилась наша знаменитая болгарская рачительность и хозяйновитость, упорство к достижении цели, надежность и преданность делу, которому служим. Ушедшие в разные стороны света племена Булгар не только сохранили себя, но на новом месте построили города и государства, народы которых живут и здравствуют и поныне. Их же враги, мощные и коварные соседи, находясь в сравнительно более благоприятных условиях, не выдержали испытания времени, ушли в небытие - навсегда исчезли с карты земли. Именно эта особенность повсеместного созидания и уважения к живущим рядом народам, проявила себя, развилась и по сей день живет во всех Болгариях, созданных сыновьями хана Кубрата.

В нашей Задунайской Болгарии, образованной его третьим сыном ханом Аспарухом в 681г.н.э. с столицей г. Плиски, сто тысяч Булгар из центрового (элитного) племени Оногондуров хана Кубрата, объединили в военный союз семь местных славянских племен. Опираясь на поддержку и опыт своих одноплеменников, поселившихся здесь еще в V - VI в.н.э, на взаимно выгодных условиях совместили общественно полезные функции обеих народов. Предоставили им возможность жить в условиях внутренней политической автономии (регионального самоуправления). Конный народ Булгар главенствовал в государственной эрархии, нес военную службу, занимался охраной границ (позже аналогичные обязанности выполняли казаки в царской России). Пеший народ Славяне сосредоточился на бытовых проблемах - занимался мирным трудом, хлебопашеством, строительством и приумножением богатств государства, в случае крупных военных действий использовался в качестве пехоты. Все ключевые государственные вопросы, не зависимо от национальности и сословия, решались коллегиально путем всеобщего волеизлияния на общенародных соборах. Благодаря такому мудрому сочетанию коллективных возможностей и взаимных интересов, политики государственного уважения к личности, за всю историю Болгарского государства не зафиксировано ни единого случая конфликтов между Славянами и Булгарами. Создавая свою неоднородную по национальности державу, Аспарух наглядно на практике претворил в жизнь опыт древних Ариев, взаимовыгодного существования и слияния в одну общность народов, разных по своему менталитету и образу жизни. В результате его целенаправленной политики и создалась ныне существующая Славяно-Булгарская общность – Задунайские Болгары, прекрасный дружелюбный народ, происхождение, которого изначально зачато в обстановке толерантности, любви и взаимоуважения. И эта святость к Славянам, заложенная в нас Аспарухом, по истечению веков трансформировалась в генетическую любовь к Русским и Украинцам. Особенно ее подогрела роль Российской империи в освобождении Болгарии от турецкого ига. Для нас Болгар, оказавшихся за пределами Болгарии, эта любовь наполнена особым смыслом глубокой благодарности за обретенную Родину и особые условия, созданные нашим предкам в начальный период пребывания на ней. И именно поэтому в первой половине ХХ века все попытки политиков втянуть Болгар в братоубийственную войну с Россией потерпели фиаско. А беззаветно преданный и благодарный Болгарский народ, расценив действия политиков как национальное оскорбление, свою любовь и нежные чувства к Освободителям вложил в родное и до слез понятное нам с детства, славянское слово «Братушки». Как видим сама жизнь, на протяжении веков со всеми ее сложностями и испытаниями, подтвердила прозорливость, государственную мудрость и дальновидность хана Аспаруха. Окруженное со всех сторон врагами молодое Болгарское государство (с юга Византия, с запада Авары, с севера Хазары) не только выстояло, но и прошло через все перипетии исторического развития. В 864г.н.э приняло христианство, в 893г.н.э. единый общегосударственный славянский язык, создало и распространило на весь славянский мир письменность, выдержало 500 летнее турецкое иго. Является единственной страной в Европе, которая начиная с 681г.н.э. – за 1330 лет с момента создания, ни разу не поменяла своего изначального названия. И сегодня, будучи динамично развивающимся европейским государством, под этим своим именем гордо шагает по пути евроинтеграции и мирового взаимосотрудничества. По мнению ученых, история развития болгарской культуры и языка это наглядный пример скрещивания двух культур и языков – славянского с тюркским, получившие славянскую основу, с ярко выраженным тюркским колоритом и бытом во всем подчеркивающим самобытность своего Славяно - Булгарского происхождения.

Своим одновременно ярким и трагическим путем пошла и Волжская, так называемая серебряная Болгария, образованная между Волгой и Камой на месте ранних булгарских поселений 11 - 111в.н.э.. Это государство созданное во второй половине Y11в.н.э булгарскими племенами Кутригуров и Суваров под руководством второго сына Кубрата хана Котрага, до его покорения в Х111в.н.э. войсками Батыя, считалось центром городов, культуры, науки и технологий. По своему экономическому и культурному развитию стояло на ступень выше соседних государств, известно было во всем тогдашнем мире, как одно из самых цивилизованных. Задунайская Болгария признавала старшинство Волжской Болгарии и поддерживала с ней отношения до момента потери ею независимости. Изначальная столица г. Болгар (ныне с. Болгар Болгарского района Татарии-120 км. от Казани); вторая столица уничтоженный монголами г.Биляр с населением в 200тыс.человек – тогда третий по величине город в мире и первый в Европе после Константинополя и Багдада; третья столица г.Казан (нынешняя Казань). В 922г.н.э. принят ислам, как и в Задунайской Болгарии, на взаимовыгодных условиях ассимилированы местные народы. Это государство также процветало за счет демократических законов и народного самоуправления, слава о нем гремела далеко за пределами его границ. Славилось наукой и культурой, военным искусством и высокой технологией строительства фортификационных сооружений. Дав достойный отпор войскам Чингисхана, на 17 лет оттянуло покорение Руси монголами. Не встречая сопротивления, пройдя победоносным маршем с Афганистана, через северный Иран и Кавказ вторгнувшись в Европу, разгромив в мае 1223г Руссичей на реке Калке, доселе считавшиеся непобедимыми монгольские войска осенью того же года впервые потерпели поражение на территории Волжской Болгарии. Из 30 тыс. монгольских воинов, пришедших на землю Болгар, в живых осталось только 4 тыс. взятых в плен. Волжские Болгары, проявив присущий нашему народу юмор, на весь тогдашний свет высмеяли и унизили интеллект монголов. Побежденным был навязан позорный обмен пленными, за каждого плененного монгольского воина одного барана, из расчета голова за голову. Без разгрома Болгар дальнейшая экспансия на запад войск Батыя была невозможна. Именно поэтому, начиная с 1229 по 1238г. им осуществлялись периодические военные походы на Волжскую Болгарию, которые изначально успешно отбивались. И только в период 1238-1240г., измотанное долголетними войнами государство Болгар пало. Путь на Русь был открыт, монголы, не встречая такого организованного сопротивления, покорили ее за полтора года. Имеются предположения, что после падения Волжской Болгарии, беженцы с ее территории основали в Х111в.н.э. город Бургас, который и поныне живет и процветает в Задунайской Болгарии. Не исключено, что потомки этих беженцев проживают и в других местах страны. Подтверждением этого является одна из версий образования нации тюркоговорящих Болгар - Гагаузов, происхождение которых объясняется смешением с переселенцами из Волжской Болгарии в тот период. В 1438г. после разгрома Тамерланом Золотой Орды, на территории Волжской Болгарии образовалось Казанское ханство под управлением потомков Чингизов, которое просуществовало чуть больше века. Иван Грозный взяв Казань в 1552г. и добавив к своему титулу слова «князь Болгарский», навсегда присоединил эти земли к России. В результате смешения разных народов развился самостоятельный тюркский язык с местным наречием, который ныне считается татарским. В жилах около 90% казанских татар, чувашей, башкир и соседних с ними народов течет древняя булгарская кровь. Татарами эти народы в ХY в.н.э. изначально начали называть ездившие к ним русские купцы, затем так их стали звать царские чиновники. Советская же власть в 1920 году одним решением за одну ночь закрепила это название за всем тюркоязычным населением края. Из-за свободолюбия искусственно навязав ему оскорбительно-унизительное монгольское происхождение, без спроса превратила местных Болгар в Казанских татар, а родину их назвала Татарстаном. Но в память о своем истинном происхождении знамя современной Татарии с гордостью украшают три цвета - красный, белый, зеленый. Теже самые цвета, только расположенные в ином порядке - красный, зеленый, белый, красуются на знамени современной Задунайской Болгарии. Государственным гербом сегодняшнего Татарстана является крылатый барс – возрожденный герб Волжской Болгарии. В парламенте Татарии заседает партия, программной целью которой является возрождение исторической справедливости - переименование Татарстана в Болгарскую республику, с предоставлением права изменения национальности татар на Болгар. Не исключено, что это произойдет совсем скоро при всеобщей переписи местного населения, запланированного на конец текущего 2010г. Возможно, Болгары еще удивят мир, и в недалеком будущем, на основании всеобщего волеизлияния народа, на карте России появится еще одна Болгария- возрожденная Волжская. Такое событие, безусловно, не может не отозваться братской теплотой в сердцах и душах Задунайских Болгар - «кръвта вода не става». При изучении исторических материалов и написании раздела о Волжской Болгарии я испытывал особые чувства волнения, любви и нежности. Перед моими глазами стояли мои армейские друзья Дальневосточники, боевые побратимы - Казанские Татары, Башкиры, Чуваши. Дорогие моему сердцу, замечательные ребята с которыми столько пережито, столько связывает. Испытывая, друг к другу поистине братские чувства мы и не подозревали, насколько были близки к истине. Только теперь я понимаю, что это был голос общей генетической нити, переданной всем нам по наследству Великой Булгарией хана Кубрата. Можно только предполагать, насколько она сильна в нашем народе, если по сей день, невзирая, на тысячелетия и расстояния, оказавшись в зоне взаимной досягаемости, моментально связывает нас в единое целое, способна заговорить святым и понятным только нам голосом одного народа, заставляет в унисон биться Болгарские серца. Что для нас Задунайских Болгар может быть святей, понятней и дороже этого прекрасного голоса.

Свое слово в мировой истории сказало и племя Секелей - четвертого из братьев - хана Кубера, который вслед за Аспарухом покинул родные кочевья, ушел с побережья Приазовья в Панонию (Венгрия), затем переселившись ближе к брату на Балканах, основал свое государство, впоследствии названое Македонией. Таже самая история, что и в остальных Болгариях - ассимиляция местного славянского населения, строительство городов и сел, становление государства. Македонский язык практически ничем не отличается от болгарского, культура и быт абсолютно одинаковый, пройденный исторический путь идентичен, государство и народ здравствуют и поныне.

Трагическая судьба постигла только часть племени Кутригуров, самого младшего из братьев - хана Алцека. Прибыв к королю франков Дагоберту, был заманен в ловушку, получив предательский удар с тыла, потеряв основное количество воинов, ушел на территорию Италии в земли лангобардов. Там тоже пытался основать государство, построил небольшую столицу селение Болгар. Бытует версия, что какая-то часть этих Болгар покинула Италию, перекочевав на территорию Македонии, слилась с племенем хана Кубера. Оставшимся же из-за их малочисленности, было суждено быть ассимилированными местным населением, навсегда раствориться среди латиноговорящих народов Италии.

В фильме «хан Аспарух» отец всех Булгар хан Кубрат, чувствуя, что силы его покидают, а Булгары не в состоянии сдерживать натиск хазар, указал сыновьям единственный путь спасения народа. Посоветовал уйти со своими племенами в разные части света и там каждому, найдя свободные земли, обрести новую Родину. Старшему сыну Батбаяну – любимцу, претенденту на ханство, было поручено, вместе с воинами сдерживая натиск врагов, дать возможность братьям со своими племенами подальше уйти от опасности. Что впоследствии они и сделали. Существует версия, что после смерти Кубрата братья перессорились, и разделившись ослабили собственные силы из-за чего и были изгнаны из своей земли. Где правда, где вымысел сложно предполагать, единственно что не вызывает сомнения старший сын Кубрата хан Батбаян блестяще выполнил завет отца. Как старший в семье взял на себя самую трудную задачу, благодаря чему народ выжил, обрел в разных частях света новую Родину, где предки Булгар живут и поныне. История, как-то умалчивает о заслугах Батбаяна, о нем известно, что нынешними потомками его племени Утигуров являются Кабардино-Балкарцы и Карачаево-Черкесцы. Больше всего славы досталось основателям Задунайской и Волжской Болгарий Аспаруху и Котрагу. Кубер и Алцек из-за малочисленности их народов и государств меньший след оставили в истории. А роль Батбаяна осталась в тени. Сказано только, что после смерти отца в 665г.н.э. Батбаян стал его правопреемником, поправив три года Великой Булгарией, покорился и стал вассалом, т.е. данником хазар. Незавидная участь слабого правителя, но так ли это. Если посмотреть шире в ином ракурсе, это поступок сильного человека, мудрого государственного деятеля, истинного отца народа. Представим себе физически и морально устаревший Кубрат не в состоянии контролировать усиливающую агрессивную экспансию хазар, а после его смерти, усугубившуюся ситуацию новый правитель Батбаян абсолютно не в состоянии взять под контроль. Тем временем коварные, более многочисленные и организованные соседи грозятся обезглавить и покорить народ. И тогда Батбаян, согласно завету отца, идет на самопожертвование. Он с лучшими воинами изначально сдерживает натиск, изматывает врага, тем самым давая возможность своим братьям с племенами подальше уйти от преследователей. А затем изображая собственную покорность и сдачу на милость победителей, ведет хитрую дипломатическую игру, оттягивает время, заключает перемирие, и в конце концов окончательно сдается хазарам, становится вассалом, данником, т.е. правителем без права голоса. А за это время его братья уходят на безопасное расстояние. Обет, данный отцу выполнен, пора подумать о себе, можно уйти. Но в том-то и величие Батбаяна, он, понимая насколько еще слабы на новых местах его братья, упорно продолжает играть роль покорного вассала. А это не так просто, вассал имеет только обязанности, одна из которых выставлять войска в случае войны. А война могла возникнуть только с его братьями. И здесь путем дипломатии и политических игр Батбаян держит руку на пульсе, всевозможно оберегает братьев, предотвращая грозящие им опасности.